本山带谁上春晚第二期

《本山带谁上春晚第二期》剧情简介

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🎈吹吹🧶

沙茨论述西部片和黑色电影主人公有更多共同点因为都是个人主人公而且被拉扯在两种势力之间西部人是自然与文化而侦探夹在社会秩序和无政府势力之间 一反传统的西部片这里的西部片是集体主人公由此出现这样一条脉络除了武侠片(张彻)到现代黑帮片(吴宇森)的精神传承也出现了西部片到黑帮片因为兄弟情义而具有了共融性杜琪峰的放逐(黑帮片)与本山带谁上春晚第二期(西部片)结尾共享一致的叙事结构和情感共鸣

边看边哭想起了济南动物园才刚满3岁就去世的小象就发生在前几天

高小柒

两个人在一座陌生的城市相遇即兴决定同游一晚没有性本山带谁上春晚第二期甚至没有目的一切都随脚步的方向去摩天轮去墓地去教堂去酒吧…多美啊他们聊天的内容随性而带有对人生的思考我想换做我估计就只能聊聊过去的经历吧即使那样还是很美这就是这部电影的魅力吧它让我们从陌生人的角度看别人的人生与绝无可能相遇的人产生共鸣最喜欢那个河边写诗的流浪汉让我觉得流浪汉都可以过得这样洒脱自由我甚至相信他真的是个流浪汉抽着烟在河畔夜风的吹拂下为过往的情人写诗…

高人聿之

过誉且无聊的短片改编为长片后居然水准一流在温子仁标志性的镜头移动中故事里关于家庭守护与陪伴成长的主题延续了近期温子仁作品的一贯主题人物形象与性格也没有低能首尾支线与隐线的呼应本片的确称得上2016年度的恐怖佳作

遇到丽丽

难得体现古典主义美学的杰出史诗电影古典主义的特点在于理性克制、庄严肃穆、规整秩序道德化上是保守的对人类欲望是批判的古典主义美学是由西方人归结出没错但以一个超越历史、文化的角度来看却是普遍存在于人类中的一种美学李尔王原著就是尼采所说的日神(古典主义)与酒神(古典主义的颠倒、疯狂、迷醉)的二元混沌展现黑泽明完美继承了这点并突出日神精神黑泽明强调佛教的无常、无欲激烈批判人内心深处原始的权力欲本山带谁上春晚第二期认为正是权力欲引发了一场又一场人间灾难本片中黑泽明的场面调度和气氛渲染几近完美“李尔王”穿越出战场狂风大作的一段令我震撼这是哭天喊地的疯狂连神佛都感动落泪整部片子也弥漫着如圣经启示录中的废土末世一般的待毁灭气息(10分)

黎女士的拖鞋

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雨中漫步_

从朦胧的欲望到资产阶级的审慎魅力再到本山带谁上春晚第二期一部比一部爱影片搁到现在也是超现实的存在电影#018

黄百万水果店

感觉好久没看到过这么爽的奇幻大片了节奏很紧凑时长也不算短但还是会有点意犹未尽期待会有续集

🐰小灰兔🐰

初中时看的当时觉得这就是我生活的翻版啊#@#(*&…%¥本山带谁上春晚第二期其实真相是我跟女主一样曾经最想做的是当作家并且都在最后发现咱高估了自己的文学水平但女主最后收获了一个爽朗少年我自己变成了一匹哥

豆豆

小人物的故事大时代的命运 重男轻女又迷信封建的那一代 女性过得太苦了… … 新加坡社会民族结构的复杂性 不得不佩服李光耀当时坚持不用华文为官方语言的果决… 得以有民族间的稳定发展