《泰国吃人》剧情简介
如果你拿根九节棍的棍头轻轻去碰鱼肉或是石头想通过九节棍的碰触区分这两样东西的软硬是不是比较难嗯嗯常家伟自学术议题开始表情无比严肃谨记那次与她一起做手术的场景不可...按照区域分布形态学划分可分为大叶性肺炎小叶性肺炎阻塞性肺炎球形肺炎按照肺炎的感染途径可以分为吸入性肺炎血源播散性肺炎等上次火灾的肺炎医生强调说吸入性肺炎了老百姓最常听见重度中度轻度肺炎一样...
有这种千金难买的机会你问她谢同学要不要时间如白驹过隙当春风再度拂面大地的时候对新一代的年轻医生们来说充满全新的希望和崭新的旅程即将开始了历经去年上半年的操作考试到下半年的...
《泰国吃人》相关评论
风中奇缘
观影前读了小说的前五章电影一开头我就看不下去电影看完之后回来读完后五章卡夫卡的伟大超出想象奥逊威尔斯虽然在诸多细节上比如对话等等遵循了小说但是也在更重要的方面做了完全与卡夫卡批判力度和深度截然不同的修改风格来说已经过于存在主义和表现主义了首先是K的形象失去了卡夫卡小说中竭力维持理性推理和分析的努力由此只能把故事处理得更加毫无逻辑和荒诞这很不卡夫卡最重要的几点修改还有K在周日早上第一次去法庭是自己编造的一个理由恰好进入了那个“犹太会堂”导演首先把第九章在法的门前的著名段落放在开头神父与K的讨论才是犹太人贡献给或者说遗留给现代人的最伟大的挥之不去的阴霾和遗产影片后半段又用律师代替了神父恰如开头提到的评论报纸的那种解读
蛋蛋炒饭饭
飞毛腿
一部LGBTQIA+都会喜欢 或者至少不会反感的影片 陈可辛成功用林子颖这一角色打破了第二性/同性亚文化只有通过他者/主流文化才能完成自我定义的传统叙事 用“无性别”实现了性别/性向的对立统一 (这里的无性别不等同于中性 它是人童稚时代的本真状态 是社会文化开始其性别建构工作之前的初始形态 这也是为什么布偶和非洲多次出场) 再通过玫瑰的视角达成理念与现实碰撞与接轨 顶层设计都是不落窠臼的 可惜情节滥俗了点
马铃薯精灵
概念很牛但我不喜欢这个纪实、枯燥且遗憾的故事我们本就被现实打压得喘不过气看了只会更糟心 无论从哪个角色的角度出发生活都是一部零碎的黑色幽默纪录片不但追悔莫及而且还得继续这悲惨的人生一声叹息一生叹息
黄花菜菜子
第一次在大屏幕上看是枝裕和的片子散场时旁边男生对他哥们说：你骗我泰国吃人不是说很治愈吗坦诚说我对文艺片的节奏还是不太适应也只有在影院才能心无旁骛是枝裕和厉害在能够通过生活的庸常照见人性的复杂用了很多年我才懂得非黑即白的理念是多么的纯粹与无知
