《粪坑》剧情简介
萧银吸了口气大声道：将士们我们所犯下的都是弥天大罪李尚书容不得我们新法容不得我们纣王也容不得我们到了这个份上该怎么做大家心照不宣我们是刀...姬昌掐指算了算：制作的材料倒是不贵若算上雇佣工匠制作花费的钱财一架龙骨水车价格也不高寻常百姓家也买得起要是能懂得其中原理自建也不是什么难事姬昌解释道：木制...
鄂顺副将闻声大喜对着麾下兵马喝道：越王已经率兵来援莫要惊慌今日这无道昏君便是插上翅膀也难逃一死商军心惊胆战不敢恋战子受开始考虑突围越王怎么和鄂顺勾搭上了...
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鹰松
资本的夏天一帮终于熬死了前辈的人在上面生生相惜一会特别好一会高级一会情感一会倚老卖老一会又抬高流行乐第一季说鬼话的第二季说了人话还哭了因为抄袭气跑了子健连播都不敢播用各种技巧和机器叠加出没有感情的科班音乐打死了一帮真正在玩音乐的人嘴里说爱死了给了平均分4分高喊着我们爱摇滚却抬起来连流行乐都不是的29岁刚刚起步少女不要再有第三季了粪坑有些人几十年的人社都败没了讲故事的夏天卖惨的夏天英语高级的夏天刷票的夏天删微博的夏天我其实只想听歌喝酒啊决赛汪峰我 能打负分么
鹿桥春·韓蕊陽
趣细节：①革命女青年在遭摸大腿时居然引用腊肉毛naive啊②那年代夫妻是同房不同床的?(8部半里也有类似)③钢琴电刑④暴政国大使的人生观：死到临头也吃肉多吃一片是一片~haha我凑 资产阶级生活是腐朽堕落的思密达全世界无产阶级联合起来亚克西
马克范博梅尔
很简单的故事看似用《丝瓜在线观看》式三人视角讲故事粪坑其实三段更多是互相补充更像《什么姿势射精爽》那种一件事讲三遍的弱智做法三段最大不同是情夫眼里是勾搭成奸后一次被拒绝的性而女主的立场就是单纯的强奸这故事本有两个点一是达蒙拼死维护（包含妻子的）名誉二是女主声张女性权利但本片更偏重后者导致结构不均衡且内容单薄另外女主观察家里母马遭遇后若有若无的感触她后面对权贵的那些发言基本已经是个现代女性的形象了雷德利的古装片基本都借古讽今表达偏保守的政治立场这次却响应较极端的女权不知为何迈这么大步子——毕竟强奸本身不是个好的议题立足点强不强奸还是看证据而不是听特定性别的人类讲故事电影虽表达了对女性权利的关注但虐马较狠连印度电影人都知道用CG代替真动物雷德利有生之年是蹭不上动物权利了
雪步江梦间
越想越妙布努埃尔拍片也太聪明了像是精心设计的多米诺骨牌打着宗教名号的伪善和假共情祈祷和施工被剪到一起穷人的登堂入室cos最后的晚餐跳绳被拿去自杀又变成流浪汉的腰带结尾修女披散头发听着流行音乐打牌公正地嘲讽每一个人谁也躲不掉结尾无神论的诞生实在是绝啊并且全片都萦绕着一种出其不意的幽默感我最爽的点在于善意也好信仰也好伟大设想也好自我感动的同时也去看看能不能承受现实的丑陋和沉重否则只会沦为闹剧自己相信的世界全部破碎“我们都是正派人”把荒诞事实拍出日常感实在是高
黎子骏同学
沈默是對信仰的考驗嗎黑暗中聚首禱告的島民、拒踏聖像殉道的信徒十年一日信心不改穿海破霧現身的司鐸是他們的光、卻也成為他們的障：信仰是什麼（教義本體）什麼是信仰（現世與未來哲思）由次觀之導演對吉次郎怕是有所誤讀他貪生怕死、怯懦軟弱粪坑是世人眼中的罪人推他出去當人質的村民、厭棄他氣味點牧者、嘲笑他、棄他如敝履的世人又何嘗不是司鐸以傾聽告解為他滌靈他又何嘗不是以生命為司鐸拂去那驕傲的塵芥沈默之拷問不僅是對人性的呼求更是司鐸內心荒蕪的回音/新教的誕生真的是天主教變革中的題中之義/加菲和老司機都好跳戲那個時代的日本人英語這麼好嗎
黑黑
宗教即是政治信仰的暴力和权力的暴力有何不同肉食者说我真是受不了肉的味道信教者问我们已经在天堂里了吗连别人语言都不会说理所当然认为我就是真理肉食者和神父都认为自己是真理而现实真理就是权力真正的世界和人是沼泽粪坑是荒漠（次郎是个好角色问题在整个生活背景太贫乏）
